“Do not be unbelieving, but believe.”

“No sigas dudando, sino cree!”

“The Lamb of God comes to save us so that we love our neighbor.”

“El Cordero de Dios vino a salvarnos para que amemos a nuestro prójimo.”

“How does Jesus look upon you?”

“Cómo te mira Jesús?”

“Give me a drink,” for “I thirst!”

Correction to the homily:  It was the Assyrians, not the Babylonians.

“Dame de beber, tengo sed!”

“Lord, I believe; help my unbelief!”

“Creo Señor, pero aumenta mi fe!”

“Where are you?”

“Donde Estás?”

Blood is life, but the blood of Jesus gives us life eternal!

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The Eucharistic Miracles of the World

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St. Justin Martyr on the Eucharist

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Los Milagros Eucarísticos en el Mundo

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San Justino Mártir y la Eucaristía

Forgiveness is not permission, but it’s the only path to healing and true freedom!

CATECHISM OF THE CATHOLIC CHURCH

2383 The separation of spouses while maintaining the marriage bond can be legitimate in certain cases provided for by canon law.
If civil divorce remains the only possible way of ensuring certain legal rights, the care of the children, or the protection of inheritance, it can be tolerated and does not constitute a moral offense.

CODE OF CANON LAW

SEPARATION WITH THE BOND REMAINING

Can. 1151 Spouses have the duty and right to preserve conjugal living unless a legitimate cause excuses them.

Can. 1152 §1. Although it is earnestly recommended that a spouse, moved by Christian charity and concerned for the good of the family, not refuse forgiveness to an adulterous partner and not disrupt conjugal life, nevertheless, if the spouse did not condone the fault of the other expressly or tacitly, the spouse has the right to sever conjugal living unless the spouse consented to the adultery, gave cause for it, or also committed adultery.

§2. Tacit condonation exists if the innocent spouse has had marital relations voluntarily with the other spouse after having become certain of the adultery. It is presumed, moreover, if the spouse observed conjugal living for six months and did not make recourse to the ecclesiastical or civil authority.

§3. If the innocent spouse has severed conjugal living voluntarily, the spouse is to introduce a cause for separation within six months to the competent ecclesiastical authority which, after having investigated all the circumstances, is to consider carefully whether the innocent spouse can be moved to forgive the fault and not to prolong the separation permanently.

Can. 1153 §1. If either of the spouses causes grave mental or physical danger to the other spouse or to the offspring or otherwise renders common life too difficult, that spouse gives the other a legitimate cause for leaving, either by decree of the local ordinary or even on his or her own authority if there is danger in delay.

§2. In all cases, when the cause for the separation ceases, conjugal living must be restored unless ecclesiastical authority has established otherwise.

Can. 1154 After the separation of the spouses has taken place, the adequate support and education of the children must always be suitably provided.

Can. 1155 The innocent spouse laudably can readmit the other spouse to conjugal life; in this case the innocent spouse renounces the right to separate.

Catecismo de la Iglesia Católica

2383 La separación de los esposos con permanencia del vínculo matrimonial puede ser legítima en ciertos casos previstos por el Derecho Canónico (cf CIC can. 1151-1155).

Si el divorcio civil representa la única manera posible de asegurar ciertos derechos legítimos, el cuidado de los hijos o la defensa del patrimonio, puede ser tolerado sin constituir una falta moral.

CODIGO DE DERECHO CANONICO

DE LA SEPARACIÓN PERMANECIENDO EL VÍNCULO

1151  Los cónyuges tienen el deber y el derecho de mantener la convivencia conyugal, a no ser que les excuse una causa legítima.

1152  § 1.    Aunque se recomienda encarecidamente que el cónyuge, movido por la caridad cristiana y teniendo presente el bien de la familia, no niegue el perdón a la comparte adúltera ni interrumpa la vida matrimonial, si a pesar de todo no perdonase expresa o tácitamente esa culpa, tiene derecho a romper la convivencia conyugal, a no ser que hubiera consentido en el adulterio, o hubiera sido causa del mismo, o él también hubiera cometido adulterio.

 § 2.    Hay condonación tácita si el cónyuge inocente, después de haberse cerciorado del adulterio, prosigue espontáneamente en el trato marital con el otro cónyuge; la condonación se presume si durante seis meses continúa la convivencia conyugal, sin haber recurrido a la autoridad eclesiástica o civil.

 § 3.    Si el cónyuge inocente interrumpe por su propia voluntad la convivencia conyugal, debe proponer en el plazo de seis meses causa de separación ante la autoridad eclesiástica competente, la cual, ponderando todas las circunstancias, ha de considerar si es posible mover al cónyuge inocente a que perdone la culpa y no se separe para siempre.

1153  § 1.    Si uno de los cónyuges pone en grave peligro espiritual o corporal al otro o a la prole, o de otro modo hace demasiado dura la vida en común, proporciona al otro un motivo legítimo para separarse, con autorización del Ordinario del lugar y, si la demora implica un peligro, también por autoridad propia.

 § 2.    Al cesar la causa de la separación, se ha de restablecer siempre la convivencia conyugal, a no ser que la autoridad eclesiástica determine otra cosa.

1154  Realizada la separación de los cónyuges, hay que proveer siempre de modo oportuno a la debida sustentación y educación de los hijos.

1155  El cónyuge inocente puede admitir de nuevo al otro a la vida conyugal, y es de alabar que así lo haga; y en ese caso, renuncia al derecho de separarse.